审判(Judgement) 与命运之轮
若是以更宏观的角度讨论塔罗牌与《偶然与想像》的关系，也许可以从大牌的构成著手。众所皆知，塔罗大牌系统 22 张牌除了有各自的释义外，加总后更组成了由故事主人翁——同时是塔罗第 0 号牌——愚者( The Fool) 开启的一段成长与冒险之旅。从魔术师( The Magician) 到审判( Judgement) ，象征着愚者一路上遇到的人事物，而最终他抵达世界( The World) ，是为旅程的终点。这段愚者之旅在塔罗解读上亦能拆解成数种结构，在此以「二阶愚者之旅」为主要讨论类型：除了首尾（愚者与世界），剩余的 20 张牌以 10 张为一横排组成两排后改以直列划分，共能区分出 10 列⁶ 。而命运之轮出现在第十列，与审判对应，象征着人类与宿命的关联。在抵达二阶愚者之旅前，也许可以检视这两张牌在整个大牌的故事中处于什么位置：命运之轮作为第十张牌，于整个旅程的正中间，这时愚者经历了女祭司( The High Priestess) 的灵性探索与隐者( The Hermit) 的深刻修行后⁷，开始理解万物关联的法则，并且，与命运之轮相会后他逐渐明白了因果轮回之道，窥见世界的部分真理。审判则是第二十张牌，在此愚者几乎完成了所有的试炼并成长，然而，审判的任务便是重新检视愚者过往的成长与训练是否真正铭刻于心，同时透过这样的「确认」使愚者更可能接近澄澈、理想的世界。
「审判」塔罗牌。
也就是说，审判具有回首（或者说复活）过去之义，且其与命运有极大的关联。命运之轮和审判的加总，自然是关于宿命的探求。其中，复活过去似乎指涉〈魔法〉（也比不上的虚幻）与〈再一次〉中的往事重提；而更广大的「宿命」命题则贯穿整个《偶然与想像》，其中的因缘际会、巧合、失误或种种因人物的一念之间所导致的结果，其实都可能被收编为「宿命」一词。但这并非消极地指认某种命定论，而是更接近非决定论－宿命也许存在且可辨识，但抵达那个被称作是「宿命」的终点前，正是每一个富含自由意志的抉择，构筑了每个人的生命历程。而这也许是《偶然与想像》的潜在命题：滨口透过大量「日常」的桥段与叙事上的各种可能，制造出许多妙不可言的偶然与想像。但这些偶然与想像，恰恰是以一种极其稀松平常的口吻，向观众展示愚者之旅里的境遇。而，这也是人生的某种象征：塔罗创造了愚者，事实上是个体的投射；愚者之旅便是人生，是现实世界的缩影，将人生的时间维度浓缩成 22 张牌，经历降生、成长、修行、失败及终结，在每一次占卜的过程中，抽取人生的片段，与现实互文、产生意义，最后以一种隐喻，向问者低语某种启示。
抽牌占卜的动机也许是试图窥探人生的奥秘（即不可见的宿命），而观看《偶然与想像》也是。滨口只是框取被我们视之为无意识或易忽略的日常，但就是因为这样的框取，使我们重新认知到命运潜藏在日常中的种种。他是提醒，亦是施法，是以如常的口吻，道出人生的奥义。而这也是滨口继《欢乐时光》( Happy Hour, 2015) 以实时( real time) 的缓慢美学，邀请观众一同体验电影－时间的特殊关系；或《睡着也好醒来也罢》( Asako I & II, 2018) 不断提醒电影的场外( étoffé) 以探问媒介与现实的关系后，「再一次」，或者说，重新以截然不同的姿态，向观众展示关于日常、时间与电影互相交织而成的魔法。
¹ 许楚君，〈《偶然与想像》：哈托尔女神的游戏时间〉，《放映周报》。
² 它是大牌中唯一没出现人物的牌。
³ 四种动物分别代表天蝎座、狮子座、金牛座、水瓶座。
⁴ 此为电影研究者林松辉( Song-Hwee Lim) 提出之概念，他在处理缓慢电影时，首先反对大卫‧波德维尔( David Bordwell) 以「平均镜头长度」( ASL, average shot length) 定义何谓缓慢。并提出缓慢电影与物质性上的剪接或镜头长度没有直接关系，而是一种「对抗的形式」( a form of resistance) ，用以对抗主流电影（特别是好莱坞）的叙事范式。参见 Song-Hwee Lim, “Tsai Ming-liang and a Cinema of Slowness”, America:University of Hawaii Press, 2014.
⁵「逃出」系指最后古川第一次与中岛的对质后，第二段直接跑离咖啡厅的桥段。此逃出亦在〈敞开的大门〉与〈再一次〉中变形为「错寄」（最后发错收件人）与「重新排演」（临别前的刻意的重逢）。
⁶ 在此不列举所有直列对应之牌型，仅以最后一排「命运之轮－审判」为书写对象。